来源：武汉第二轻工业学校 更新日期：2024-05-15 13:53
张三夕，1953年9月生于武汉，文学硕士，历史学博士。现为华中师范大学文学院教授，博士生导师，武汉社会文化研究院副院长，华中师范大学国学院副院长。其主要研究方向为文学、史学、古典文献学、文化传播学，出版著作有《通往历史的个人道路》《批判史学的批判》等。
讲座中，张教授从阅读国学经典的角度切入，介绍古人修身的理念和方法及其现实意义。 张教授说，中国古人在人生修养教育方面积累了丰富的教育实践经验和历史文化资源。从私塾到书院，学生通过反复阅读和背诵经典，受到以儒家伦理价值为核心的人文修养方面的熏陶，从而达到培养知书达礼的谦谦君子或儒雅君子的教育目的。
“自上个世纪初废除科举制，开展新文化运动以来，我国在引入西方学校教育制度的同时，也逐步放弃了在人生修养方面的历史文化传统。”在张教授看来，如此带来的现实后果，就是培养的学生均缺乏良好的文明习惯，不仅丢掉了“黎明即起，洒扫庭除”一类良好的生活习惯，就是不乱扔垃圾、不随地吐痰，不大声喧哗等基本的公德修养也难以养成。
张教授说，社会现实的“乱象”凸显人生修养的重要性、急迫性，而克服这些“乱象”并加强人生修养需要全社会多方面的努力，其中值得我们坚持的一条路径就是在中国传统中寻找经验和资源。
张教授认为国学经典中的人生修养准则超越时空，我们应当好好利用。中国传统文化把人生划分为身内与身外两大部分：修己与治人。张教授说，我们现在说的人生修养就相当于古人说的“修己”，它更多的与个人内心世界、心灵空间、品德心性、举止言谈和精神境界相关。“教育史的实践证明，反复阅读和背诵国学经典，是人生修养教育极为重要的一环。”
他说，儒家蒙学经典，不仅适合今天各级学生阅读，也适合今天的成年人阅读。儒家传统蒙学经典既体现了中国文化的传统美德和行为规范，又在一定程度上体现了全人类的普适价值。既适合儿童，也适合成人;既适合学校，也适合企业。
讲座后，张教授还与现场的师生进行了互动，并对武汉第二轻工业学校持续开展多年的经典诵读活动予以肯定。
本次名家读书讲座，是武汉第二轻工业学校2024读书节系列活动之一。近年来，武汉第二轻工业学校致力书香校园创建，打造书香德育品牌，不断创新读书活动，致力让师生真正通过读书受益，成效明显。
延伸阅读——
儒家传统蒙学经典最著名的有所谓“三”、“百’、“千”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。这三部蒙学经典偏重识字、历史等知性教育，儒家的人生修养、道德伦理价值教育融汇在知性教育之中。讲座中，张三夕教授着重论述了儒家蒙学经典在今天人生修养教育方面的价值。
其中，《弟子规》就是儒家针对年轻人提出的人生规范或修养。它以三字韵语的文字形式，明确表达儒家思想提倡什么，表彰什么，反对什么，禁止什么;应该做什么，不能做什么。对年轻人的思想品德、言语行动、接人待物、为人处世等提出一系列规范要求，其核心思想是孝悌仁爱。
从社会关系的角度讲，它首先看重的是家庭内部关系，既有如何处理与上辈(父母)关系的准则，也有如何处理与同辈(兄长)关系的准则;还有如何处理与一般民众关系的准则。其次，它看重的是个人内心的修养，既有如何提高个人道德涵养的准则，也有如何提高个人文化涵养的准则。总的价值目标，就是要解决如何做一个有教养的人的问题。
