高考满分作文：水殇（3篇）

语文难学，作文对许多同学来说更是难上加难。每个人都想夺得作文高分，但作文得高分却比数理化的大题要难。很多同学感觉作文是虚无缥缈的，是要靠碰运气的，而且写好作文是要靠天赋。因为有了这样的想法，作文写好就增加了许多心理上的畏惧和阻力。邦博尔招生网整理了高考满分作文范文：水殇（3篇）供大家鉴赏，希望对你们有帮助。

1.高考满分作文范文：水殇（篇一）

　　——沙漠背后的泪与歌

　　曹思瑜

　　炙热的空气充盈着广袤的荒漠，灼人的风犹如汹涌的波涛、排空的怒浪，席卷每一寸黄沙。

　　没有了水，生命都将要干枯了。

　　当我站在滚烫的沙漠之上，满目的金*从脚底向四面八方铺开，直到与天相接的地平线，才惺惺地停止，像是有生命一般，狂妄地、放肆地、以势不可挡的疾速吞噬掉大地的一角。荒芜、空旷，那种压榨着生命缩水的气息，好像漫天飞舞的细沙一般，那么恼人，却又是那么骇人。

　　不知何时，苍穹之中，压抑的阴霾聚拢了来。高悬天空的火球，被荒凉的浅灰代替了，那热浪却不肯消散，变本加厉，张牙舞爪地掳走一行人干枯的心。

　　这还叫旅游？一眼望去，从这个山丘蔓延到那个山丘的单调的*，好像是惑人的梦魇。

　　“马上就到了。”导游口中的这句话重复了上百十遍，“来沙漠玩，就是这样的。看看网上的那些图片，没有一张不壮丽，不漂亮的，真来了，走着走着就觉得烦了。人创造出来的‘美景’，总比自然造的要逊色些。”

　　“什么叫‘人创造出来的’？”我拧开瓶盖喝了口水，嗓子都快干热得冒出烟来，一瞬间的温润淌过后，又变回老样子了。

　　“大部分沙漠呀，是后生，就算是老早就有的，哪一个比得上现在的那么大。”他说着，抹了把额头上的汗，“都是人让沙漠变得一眼望不到边的。我家几代人都生在这里长在这里，现在跟你说，不信是很正常的。我姥爷的父亲小时候，有些外面的人就来这里买木材，当时穷，为了过上好日子，一大村人都去砍树。到了后来，外面的商人索性自己来砍。这地方本来就有一片小范围的沙地，后来就越来越大。因为人越来越多，一开始并没有察觉到什么异样。可是当村子里的那条河愈渐干涸，还被严重污染的时候……唉，然后不就成了这样。”

　　“是这样啊。”我不知该怎么说，只觉得混乱的思绪里，衍生出一股悲哀。

　　“现在哪里早就没人居住了。没了水，还怎么活呢。”他长舒了一口气，“好歹，现在来旅游的人越来越多了，这里，也不会显得太荒凉。”

　　或许，脚下的黄沙，正是导游口中昔日的树林吧。导游毕竟是导游，谁知道这说的有几分是真实的呢？但，我终究无法否定树林过度到沙海的变迁。这样的旅游，背后埋藏着多少大自然干枯的泪水。难道面对无际的飞沙走石，我们还要感叹这人类自己创造的“丰功伟业”么！

　　黄昏，天际间，阴霾被染上了绯红的光晕，绵延的沙丘一层一层退却了棱角，融入了浑厚的雾色。热浪熄了那股炽热，带着细密的沙粒，从浑浊的暮色中沉淀下来。干燥的空气，始终没有一丝滋润。那片甘霖，永远不会属于沙漠。不，是永远不会属于人类的沙漠。当人类把漆黑的墨汁倾倒进河流、湖泊、大海的那一瞬间，就注定了要受到惩罚。自然是宽容的，因为，它用泪水一次又一次乞盼着唤醒人类，可是，直到泪水也干涸了，地球仿佛也要干涸了。要是每个人再没有节制地滥用水源，多少的湖泊将在瞬间化为漫天黄沙！醒醒吧，当地球变成沙漠，人类的眼泪只会是无尽的嘲讽。

　　沙漠小镇的另一边，有一泓被黄沙掩盖了的清泉。我是多么想驱走那顽固的沙粒，让那悠扬的，天籁般的声音，永远永远地唱下去……

2.高考满分作文范文：五姑娘（篇二）

　　我国的非物质文化遗产蕴藏着中华民族的深层文化基因，凝聚着民族智慧，联结着民族情感，它是中华民族精神文化的重要标识，内含着民族特有的思维方式、想象力和文化意识，承载着我国各民族、各地区文化生命的密码，是体现中华民族文化身份和文化主权的基本依据。

　　而在我们嘉善地区，也有一项嘉善田歌被列入浙江省的非物质文化遗产。那就是田歌剧《五姑娘》。《五姑娘》以其鲜明的反封建社会主题、生动的故事情节、丰满的人物形象、强烈的爱憎感情，艺术地再现了长工徐阿天和五姑娘的爱情悲剧，并由此展示了当时广阔的杭嘉湖一带城乡的社会现实：风俗习惯、人情掌故、道德*、湖光景物、劳动场面乃至官府衙门等，是一卷错综复杂的社会画卷。

　　五姑娘与徐阿天的爱情悲剧发生在清朝咸丰年间。五姑娘的家在嘉善县洪溪乡塘东村方家滨。她姓杨，父母早亡，家里只有一个哥哥叫金元。因她排行老五，所以叫五姑娘。徐阿天是嘉善县东滨人。徐阿天在五姑娘家当长工，两人日久生情，一日在分湖畔对歌私订终身。不料此事被五姑娘嫂子发觉，她暗箭伤人，恶意捉*，徐阿天被赶出门，五姑娘也被哥嫂锁在磨房，逼她自尽。五姑娘在姐姐的帮助下逃出家，和徐阿天相会，二人逃离虎口，跑到了人少多山田、杨梅批粑生满山的洞庭西山。可是好景不长，徐阿天被五姑娘嫂子诬陷，被抓进苏州大牢，五姑娘又被抓回家中，五姑娘忿而自尽，被埋在义冢滩，然而尸首却被挖出，暴晒荒野。徐阿天出狱后，按当时陋习，被折断了脚筋，只好摇只敲梆船乞讨度日。他一直陪伴着五姑娘的牌位了度余生……

　　一位姓顾的农民裁缝师傅，在为五姑娘做落棺材的衣裳时，首先以十二月花名的形式，把五姑娘和徐阿天的爱情悲剧编成山歌。这幕悲剧，本身具有强烈的人民性，引起了人们对封建不合理婚姻制度的愤恨，对五姑娘、徐阿天的同情，被传颂一时。

　　如今，《五姑娘》已被拍成了音乐剧。音乐剧中《五姑娘》的创作意图，把某种传统民间艺术改编成时尚的舞台艺术形式，使它焕发出新的生命力。实际上，这是一次依据田歌的音乐素材和民间传说故事重新结构的新创作。它所归属的音乐剧这一艺术品种，集歌、舞、演于一体，音乐上口，形式感强，情节简单，表现手法多样，几十年来风靡欧美，深受大众喜爱。但五姑娘的故事还是从心灵上震撼着我们，提醒我们要谨记封建社会的黑暗，以寄托人民渴望自由的思想。

3.高考满分作文范文：面对孤独（篇三）

　　在我的童年时期，我是极其害怕孤独的。我以为孤独就是别人把自己隔离起来，一个人形单影只，没有朋友，极其寂寞。当时的我对此是十分恐惧的。因此我总是希望做任何事都有人陪，这样就不会孤独了。

　　当我慢慢地长大，经历了更多事，读了更多书之后，我发现自己已经不再畏惧孤独了。初三学业课程多，心理压力大。于是，每个礼拜五晚上补课回到家，我都会和老妈去子胥苑西边车辆很少的公路上跑步。晚上九，十点钟，快到深夜了，偌大的一个圈子，在一段公路上没有路灯，只有远处的红绿灯依稀地跳动着，以及过往的车辆开着灯驶过。

　　大多时候，都是我跑在前面，老妈跑在后面，相差几百米或几十米的距离。我只顾一个劲儿地往前跑呀，把最近的压力都释放出来。周围很安静，没有人说话，到处弥漫着黑暗的气息，但我一点也不感到害怕亦是踌躇。

　　跑累了，就慢慢地走几步吧。反正现在又不是只有十分钟的下课时间，连上个厕所都要抓紧。转动一下自己的脖子，有时还会听到骨头发出的“咔嚓”声响。摆动一下手臂，转动一下经常拿笔的右手手腕，肌肉会有酸痛感。如果心中有不满，就用力踢脚下的石头吧，踢到那堆杂草丛中去。反正这大半夜的，也不怕有人看见，只想做最自由的自己。

　　抬起头仰望天空，有时会看到许多星星在空中闪烁，一轮皎洁的明月高高地挂在空中。月光洒下来，似乎这是给这大地和房屋镀上了一层银色的光辉。环顾四周，突然发现，这天，这地，竟如此之大之辽阔！我竟是世间如此渺小的一种生物，我究竟算什么呢？我死了对这世界会有影响吗？唉，人孤独的时候总会想一些平常认为是荒谬的东西。

　　跑步时，偶然的一瞥，看到公路周围的一棵树。突然想起三毛说过的一句话令我很感动的话：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”我为一个女子拥有这等胸襟而感动。一棵树，默默地在土壤中扎根，沉默与骄傲并存，身处喧嚣世界，内心却坚持最真实的想法。树是这样，人又何尝不是呢？

　　哦，孤独的树，孤独的人。

　　有很多人喜欢三毛，理由大多为欣赏她的自由。可是三毛只有一个，之所以能成为三毛，是因为她敢于拜托尘世杂念，以及不畏惧生命之轻背后影藏的孤独。

　　当三毛走在荒芜的撒哈拉大沙漠上时，我们可能正在与朋友逛街、K歌；当三毛的心飞向那片绿色的田野上时，我们的心可能正飞向一天没上的QQ、微博；当三毛隐居在孤岛的房子里安静地看书时，我们可能正在和朋友热火朝天地谈论最新八卦。这就是我们不能成为三毛的原因，我们被这尘世间的琐事所困扰，我们不敢放，也不能放。而一个害怕孤独的人，是得不到自由的。

　　也许有人会说三毛并不孤独，她还有荷西。可她从没有为了荷西失去过自我，她曾经说过，她不是荷西的“另一半”，她是她自己的，她是完整的。为了自己，孤独就成了三毛喜爱的生活方式。

　　面对孤独，不应是一味地逃避、害怕、恐慌；面对孤独，不是非得挤到喧嚣之地，把自己淹没在人海之中；面对孤独，不是一定要形单影只，性格孤僻。一个真正长大的人，会在嘈杂的人群中给自己创造孤独的时间和空间，会在外界一片喧闹声中，不是人云亦云，而是坚持内心最真实的想法，清醒地认识最真实的自己，会去享受这仅属于他的孤独！

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